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九候浴时开地户,
月中取火日求冰,
五内换重新.
解做:七转之后,形神俱妙,内府皆为仙器.日中游行,身体通明,喝酒如红玉,飞举腾空,纵横任意.
大抵须要内外和顺,使之日月光华.会于心肾水火,阴阳交通,神气和会.长入岩谷之中宴坐千百日.闭鼻息,以绝呼吸之气,冲和凝定.然后内实,不食尘世之物,以证逍遥之道也.
至于却粒,不食真奇功、奇道也.
闭息千日,神火内发,荡洗谷气,更无食念.返本还元,抱一守静.
故做:还返气澄清,凡遇神火五脏发热,则逢三九之日,入于水中,澄其真丹,光明如火轮之状,从地户出.故做:开地户月者,阴之象也.神火至阳之物也,户者阴之窍,通阳光从地户阴穴而出.故做:月中取火也.日者阳物也,舌者阳之窍,通流神水,从舌窍阳穴而出.故做:日求冰也.五转换骨,六转换白,七转换五脏,五内者五岳也.故做:五内换重新也.
用嘴诀:
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丹成至七转,当离尘世,入长山之中,或岩谷间宴坐、闭息小蝌蚪神,用嘴鼻绝往来之息.使真阴真阳交于腹,夺天地造化之功,归于四体.
千日之后,五脏换尽,胎气变为仙府.但觉顶门窍开,出暗赤之气.乃是胎气发散,千日数足,顶门窍合.乃是胎气出尽,七转功满也.
自此之后,五脏结实,不纳烟火.
若有时五脏丹火发,则入水中闭定鼻息,使丹珠神火从地户而出.浮于水面,如牛弄黄,直候舌下神水如泉,则丹火息吸其丹珠,复入地户.直至八转地带成就,无火毒则不复浴也.
第三回
斩鬼传
第三回咸司马计救赛西施富先锋箭射涎脸鬼
诗做:
花影当帘日正长,闻评人事费商量.
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因循既短豪梁气,冒失还疏训戒方.
不断多情绵似带,自千有面厚如墙.